نحن بنو الحرب العوان نسبها * وبالحرب سمينا فنحن محارب إذا قصرت أسيافنا كان وصلها * خطانا إلى أعدائنا فنضارب فذلك أفنانا وألقى قبائلا * سوانا توفتهم قراع البطاح الكتائب 85 - وروى أن لؤيّ بن غالب قال : من رب معروفه لم يخلق ولم نحمل ، وإذا أحمل الشيء لم يذكر ، وعلى من أولى معروفا نسره تصغيره وطيه [ 1 ] . 86 - وولد لؤيّ بن غالب - وكنية لؤيّ أبو كعب - كعب بن لؤيّ ، وعامر بن لؤي ، وسامة بن لؤي - وأمهم ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة - وعوف بن لؤي ( وأمه الباردة بنت عوف بن تميم [ 2 ] بن عبد الله بن غطفان ) ، وخزيمة بن لؤي بطن وهم عائذة قريش ، وسعد بن لؤي بطن وهم بنانة ، والحارث وهو جشم بطن . كان جشم عبدا للؤيّ حضنه فغلب عليه . 87 - قالوا : وكان كعب عظيم القدر في العرب . فأرّخوا بموته إعظاما له ، إلى أن كان عام الفيل فأرّخوا به . ثم أرّخوا بموت عبد المطلب . وكان كعب يخطب الناس في أيام الحج ، فيقول : « أيها الناس افهموا واسمعوا وتعلموا أنه ليل ساج ، ونهار صاح ، وإنّ السماء بناء ، والأرض مهاد ، والنجوم أعلام لم تخلق عبثا ، فتضربوا عن أمرها صفحا . الآخرون كالأولين . والدار أمامكم ، واليقين غير ظنكم . صلوا أرحامكم ، واحفظوا أصهاركم ، وأوفوا بعهدكم . وثمروا أموالكم ، فإنها قوام مروّاتكم ، ولا تصونوها عما يجب عليكم . وأعظموا هذا الحرم وتمسكوا به فسيكون له نبأ ، ويبعث منه خاتم الأنبياء . بذلك جاء موسى وعيسى » . ثم ينشد [ 3 ] : على فترة يأتي نبي مهيمن * يخبر أخبارا عليما خبيرها

--> [ 1 ] كذا في الأصل ، وفي العبارة اضطراب . [ 2 ] خ : غنم ، وعند ابن الكلبي ( 5 / الف ) : تميم بن عبد الله بن عفان . [ 3 ] خ : ينسدوا .